非洲研究

以下是皇冠体育学院非洲研究专业学生最近完成的暑期本科生研究项目.

2019

加加加民族国家:西非的大西洋奴隶贸易、身份和暴力

Ryan Collins ’22; Advisor: Ousmane Traore

刚刚过去的这个夏天, 我和我的同事研究了在塑造奴隶制叙事方面发挥重要作用的主要学者, 更具体地说，它是如何在非洲存在的. 通过阅读和报道这些学者的作品, 我们能够全面总结他们对非洲境内奴隶制的看法，以及它与大西洋奴隶贸易的关系. 以便正确地报道他们的观点, 我的同事和我拿到了一份详细的小说清单，我们要关注并从中收集信息. 读完这些作品后, 我们完成了详尽的报告，包括:小说的中心信息/主题, 小说中的重要引语和区域, 以及对作者在非洲奴隶制问题上的学术立场的总体总结. 这些报告是为30部小说中的每一部完成的，并每周寄给特拉奥雷教授，以跟踪我们的进展. 在我们研究的最后, 我们已经汇编了大量的报告，准备在特拉奥雷教授即将出版的书的历史编纂中使用. 这个项目的最终目标是汇编这些学者作品的详细信息，用于我们教授关于非洲奴隶制的书. 使用这些信息, 特拉奥雷教授将为他即将出版的小说的介绍精心编写一本史书.

召唤社区:通过黑人和棕色人种的酷儿移民厨房表演和门廊对话的神圣治疗

Dray Denson ’20; Advisor: Jon Ivan Gill

招魂社区是一个将黑色存档的合作研究项目, 棕色（的）, 以及流离失所者的本土散居烹饪实践, 移民, 跨性别和酷儿群体. 这些实践允许(重新)与祖先的实践相结合, 治愈和家的想法/感觉. 本项目着眼于如何, 尽管被民族国家的话语标记为错误, 有色人种的酷儿和变性人通过食物制作的公共和宗教方面形成了酷儿的亲属关系结构, 和门廊上的谈话. 本质上, 这个项目来源于跨档案研究方法, 或者从历史的集体档案中, 黑色/非洲", 食物, 媒体, and geography studies; postcolonial theory, 体现了酷儿和流散精神的知识. 这个项目是由两名梅隆梅斯大学本科生合作完成的, 皇冠体育学院的Dray Denson和布林莫尔学院的Arpita Joyce.

2017

克莱蒙特学院黑人研究系的起源(1969年)

Dray Denson ’20; Advisor: Maryan Soliman

这个项目关注的是克莱蒙特学院黑人研究中心的起源, 哪一个, in 1979, 后来发展成为校际非洲研究系和黑人学生事务办公室. 在斯克里普斯学院的玛丽安·索利曼教授的指导下, 研究人员追溯了该系的成立，从20世纪60年代初黑人学生会的成立到1969年黑人研究中心的成立. 研究人员发现，这段历史不时被有形财富的争夺所打断, 财政条款和对黑人身份的制度性认可. 黑人学生在威胁和爆炸中组织起来. 黑人学生和教师推动建立一个自治中心, 他们可以在哪里学习与他们的需求和经验相关的课程. 黑人研究中心是多年组织努力奋斗的结果, 其中包括写要求, 中心的建议, 静坐, 和社区建设. 黑人研究项目的目的是了解平衡记分卡和从它派生的部门的演变, 并将黑人学生和教师组织的历史联系起来, 以及黑人在体制内的自决. 研究人员记录了名誉教授的口述历史. 艾格尼丝·杰克逊. 研究人员还使用了名誉教授Sidney Lemelle的档案材料, 霍诺德-马德的特别藏书图书馆, 丹尼森图书馆, 和OBSA, 以及克莱蒙特地区的文学出版物.
资助来源:一般支援计划基金

2015

检视我们对非洲的认识:非洲学术出版物的模式

Maggie Munts ’16; Mentor: Pierre Englebert; Collaborator: Denis Tull (German Institute for International and Security Affairs)

这个研究项目旨在确定生产有关非洲知识的模式, 专注于非洲主义者和政治学期刊. 该项目特别注重跟踪这些出版物中的国家和各种主题. 除了, 我们研究了非洲学家和普通政治学期刊之间的国家和研究主题的差异. 最终, 本研究的目的是确定我们对非洲的推断是否受到案例和选题的影响. 如果是这样的话, 那么关于整个非洲的结论可能只能代表非洲大陆某些区域或国家的具体趋势.
资金来源:Cion Estate

2013

Ile Aiye， Escola m e Hilda，以及非洲中心教育学

Marieh Scales (2014); Additional Collaborator(s): Edmilson Lopes das Neves (Ile Aiye); Mentor(s): Bill Calhoun (School for International Training)

摘要:本研究的重点是确定社区学校Escola m e Hilda在Liberdade社区促进大多数非洲裔学生群体积极认同建构的成功, 以及学校在非洲裔社区的地理位置如何成为利伯达德之间的力量来源, Ile Aiye, 和terreiro Ilê ax Jitolú. 我的问题陈述有三个方面, (1)希尔达学院如何创建课程来促进学生的民族认同? (2) Escola m e Hilda与Ile Aiye有什么联系, 开拓者, 和利伯达德社区以及这些联系如何影响课程? 最后, (3) Escola m e Hilda使用的非洲中心主义历史内容是否与学生群体中自尊和自我认同建设水平的提高相对应? 收集研究的方法是访谈、观察和参与观察. 与会者包括Ile Aiye和Ile Aiye下的扩展项目的主任和协调员. The results show that the identity construction within the Escola Mãe Hilda is limited to the History courses that incorporate African history; however, Escola m e Hilda与Ile Aiye之间的联系, Terreiro Ilê ax Jitolú和Band ' Erê, Ile Aiye旗下的一个项目, 以独特的方式补充了整个利伯达德社区的身份建构机会.
Funding Provided by: 皇冠体育大学 Study Abroad Office; School for International Training